15日11时许，青年牧民乌达木骑马赶着100多头牛，家人则乘着两辆皮卡车载着数头小牛犊，一同从内蒙古巴彦温都尔苏木日子设备齐备的冬营地动身，前往数十公里外的夏营地，敞开为期4个月的游牧日子。
16日在内蒙古格日朝鲁苏木，刚参与完高考的额尔古纳也动身了。他骑着摩托车赶着牛群，行进在扎鲁特草原上。
额尔古纳把这次转场称为“自驾游”。“家中本计划用轿车运牛群，不过我主张按传统方法，尽管辛苦但可以放空身心，遇见往常看不到的景色。”
不久前，叙述传统游牧日子的电视剧《我的阿勒泰》在我国热播，许多城市青年开端神往“娟姐”在夏草场日子的活脱与松懈。在实在的日子中，不少青年牧民把夏草场游牧日子当作一次寻找“诗与远方”的游览。即使当下牧业现代化理念风行，但夏天转场这项传统草原生产方法，仍然代代传承。
6月14日起，中新社记者连续看望内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁草原、通辽市扎鲁特草原等地，跟着牧民夏天转场，感触1700余户牧民赶着近20万头(只)家畜转场的隆重场景。
乌达木地点的赤峰市阿鲁科尔沁旗巴彦温都尔苏木，是全球重要农业文化遗产阿鲁科尔沁草原游牧体系的核心区。作为全世界仅有一个蒙古族特征的草原游牧体系，这儿每年6月都要进行大规模的游牧转场。
乌达木的转场旅程稀有十公里，他们总是正午动身，在野外过一夜。“其实咬咬牙一天也能到。但我家每年都有很多小牛犊和怀孕母牛，速度太快它们会跟不上。”
牛早已习惯了转场的道路，沿途边走边吃。皮卡车是乌达木的补给站，不只要吃喝，还有家人的辅佐。转场途中，他在一次追牛时从立刻摔了下来，哥哥当即飞驰去找跑远的马，妈妈接收牛群，妻子则检查他是否受伤。
这是乌达木参与转场的第八年，“尽管路上挺累，但每次开端转场，我的心就放松了。特别一进到夏草场，家畜就像回家了相同，简直不必操心了。”他说，小时候每年转场他仅仅跟着逛逛玩玩，“现在年青牧民是草原上的顶梁柱，我想让转场的日子方法传承下去。”
巴彦温都尔苏木的夏草场有100万亩，格日朝鲁苏木的夏草场有130万亩。它们都在草原生态红线内，这儿不能有大型基建，家家户户也不设网围栏。
行走在夏草场，看不到一座砖瓦房，只要牧民扎起的蒙古包和帐子、成群的牛羊和停在蒙古包门口的皮卡车和摩托车。
夏草场中，大部分家庭中仅有的电器是手机。每早4点不到，人们就起床繁忙，放牧、剪羊毛、医治被蚊虫吸食的家畜日子简略又充分。
“夏营地跟冬营地的日子天壤之别。”巴彦温都尔苏木党委书记海礁说，夏日草长势好，家畜上膘快。“人们用更多的时刻文娱、祭敖包、那达慕。”
巴彦温都尔苏木“90后”牧民其布日说，现在交通便利，开车回冬营地就1个小时，但人们大部分时刻都在夏营地。有时也会回去体会现代日子。记者见到她时，她刚跟老公一同完成了转场。关于其布日老公而言，只要能赛马、把牛羊照顾好，这样的日子“神仙来了都不换”。“整个夏天，他会跟我公公一同，参与周围草原上举行的一切赛马竞赛。”
在通辽市扎鲁特旗格日朝鲁苏木，27岁的格根召拉每年会跟爸爸妈妈一同在夏草场日子。
“缺电少网的日子并不单调。这儿根本一天一场雨，彩虹常常会呈现。”她不久前被中心民族大学选取，学习专业对错遗传承方向。提及未来，她神往着会有一个人与她相爱，一同喜爱游牧日子。
“走在夏草场，看着牛吃草会很高兴。一天平静地度过，让心放松下来，这便是我要的日子。”格根召拉说。(完)
同学们其乐融融体会蜡染，这让马来西亚留学生谭龙儿慨叹，自己与我国同学的爱情更深了。“咱们会交流做什么把戏，我也会向同学解说，马来西亚峇迪用的色彩比较艳丽热心。”
“妆娘”“簪娘”“手作娘”“汉服摄影师”……放眼我国汉服商场，渐渐的变多年青人使用自己的喜好，发挥自己的专长，找到工作新机遇。
近年来，湖北安身区位优势，坚决扩大开放，环绕打造国内一流航运纽带的方针，着力推进湖北水运高水平开展，为长江航运高质量开展供给“湖北实践”。
除了推窗见绿、出门入园、移步见景，北京还正在平原和浅山地带，用森林步道把公园连点成线，并建造“环城花廊”“环城彩林”。
未来，中部地区还将加强与京津冀、长三角、粤港澳大湾区深度对接，加强与长江经济带开展、黄河流域生态维护和高质量开展的交融联动，有序接受工业梯度搬运，优化工业布局。
