內蒙古自治區是中國第三大行政區，東西距離2400多公里，橫跨近29個經度。東有森林，中有草原，西有大漠，幅員遼闊，物産豐饒。
説到內蒙古，许多人腦海中的第一印象也許是“苍茫草原、風吹草低見牛羊”。於是，许多來自內蒙古的朋友就必须面對這些問題：
的確，草原、牛馬早已是內蒙古的標誌。但近5年來，內蒙古也發生了天翻地覆的變化：旅遊業敏捷發展、企業的科技創新、清潔动力的開發、現代化的城市建設……內蒙古正在向世人展现著它全新的相貌。
阿拉善有著廣闊的土地，27萬平方公里相當於5個浙江、3.5個台灣大。可是，沙漠卻佔到這裡土地的三分之一。以往的阿拉善，沙漠給這裡的人們帶來的是絕望和無助。但在现在，通過舉辦各種活動、比賽，這裡的遊客越來越多。以越野車賽為主的阿拉善英豪會是當地十分有名的活動，當地政府預計，本年的阿拉善英豪會，將會有超過50萬輛車，200萬人次奔赴阿拉善。
從2014年開始，阿拉善就成為了永久的越野比賽地，這給當地打造中國最大越野活動供给了絕佳的發展機會。汽車既是交通东西，更是這座沙漠不夜城的交际和休閒休假方法。這也讓越野賽事成為了汽車+體育+旅遊成為一種綜合式體驗消費方法，撬動了阿拉善的區域当地經濟。
説到动力，不得已提內蒙古，説到綠色的清潔动力，不得已提草原上的大風車。輝騰錫勒風電場地處內蒙古高原，海提高，風力資源十分豐富，這裡的有用風場面積達6828平方公里，矗立有1300多個風機，可開發電量達6800萬千瓦，佔全國的十分之一。
笔直式風力發電裝置相當於60層樓高，可承受任何方向的來風進行發電，發電量是一般風機發電量的33倍，發電半年能够滿足5萬人一年的用電量。這五年，清潔的電能正在緩解京津等地用電缺乏的局势。內蒙古依託風力資源的優勢實現了風從草原來，電送全中國的願景。
包鋼曾是一五項目，被稱作共和國長子，周恩來總理還親自給它舉行過奠基禮。可是，發展到今日，産能過剩和虧損也是包鋼不得不面臨的情況。只要轉型升級，才干夠延續共和國長子的驕傲與榮光。
本年“十一”長假日間，包鋼的新産品——複合鋼管開始了生産。這種複合式無縫鋼管將兩種资料用熱軋工藝融為一體，兼具韌性與抗磨性。正在興建的北京新機場，80%的無縫鋼管都出自這條生産線。
近幾年，包鋼在科技創新方面的投入每年都保持在15億元以上，5年來包鋼實施研發項目達到290個，申報國家專利300個。創新效果帶動了産品的轉型升級，也讓企業有了新的活法。2015年包鋼年虧損額達到83億元，而本年上半年，包鋼實現了扭虧為盈。
在呼和浩特和林格爾縣盛樂現代服務集聚區，五年來，阿里巴巴、華為、騰訊、百度等70多家企業的伺服器陸續入駐，這裡還孵化出了300多家和雲計算、大數據有關的企業。為保证數據中心運作的萬無一失，年輕的工程師們必須要隨時巡檢。“無毛病”是他們最大的心願，也是他們的職責與擔當。
2016年10月，國家批復內蒙古為國家大數據綜合試驗區，現在全區大數據伺服器裝機總容量超過90萬台，在全國名列前茅。乘風而上，飛上雲端，資源大區內蒙古正使用本身優勢，著力發展新興産業。
説完新事物，无妨再來看看內蒙古的那些傳統符號。對於現代的內蒙古人來説，騎馬、牧羊和住蒙古包的人比起以往已減少了许多，這些曾經的內蒙古傳統符號、標誌也被再次開發，變成了文明，也創造了更多效益。
中國歷史上經歷了许多民族交融、沟通，但到今日，仍然保留了十分純粹的馬背文明、遊牧文明，蒙古族就是遊牧文明和中心文明交融的集大成者，內蒙古人仍然能够很骄傲地説自己是牧馬人，草原上仍然還有许多套馬的漢子。
對於蒙古族來説，馬不僅是生産日子的东西，也是開疆拓土、開拓精力的象徵。彭廣是一名馬場的主人，因為對蒙古馬的癡迷，2013年，他經營起自己的馬場，成為一名“牧馬人”。現在這裡是一個專門為“馬”攝影愛好者打造的攝影基地，每年招引國內外上萬名遊客前來騎馬，觀馬，拍馬。過去五年，內蒙古草原上每年舉辦以“馬”為主題的體育、文明、旅遊活動，將“馬”培育成能夠代表內蒙古的特征品牌。
蘇尼特羊是國家地舆標誌産品，又名“戈壁蒙古羊”，因為它日子在半荒漠化草原，耐寒抗旱，肉質細嫩，沒有膻味。蘇尼特羊雖然從明清開始就是貢品，但直到近幾年，這種羊才真正打開市場，廣泛被人了解和承受。蘇尼特羊的“走紅”，就是農企协作結出的碩果。
在當地，一家龍頭企業和800多戶牧民簽訂了收購協議。收購來的羊肉會經過深加工，銷往全國各地。這家企業和北京等地的餐飲名店建立了長期协作關係，還建立了羊肉直營店。比起過去牧民賣羊只能自己拉到活畜买卖市場，現在建立起來的牧民和企業利益聯結機制，不僅收購價高於市場均匀價格，并且途径、品質都有保证，讓牧民實實在在获益。通過各種方式的農企协作，蘇尼特右旗现在已經有110多家各類農牧業新式經營主體，與企業构成利益聯結的协作社有60多家，訂單牧戶1200多戶，戶均年增收3000元以上。
李猷良在草原上的牧區長大。10多年前，20歲的他從中專畢業，因為作业欠好找，就拜當地的蒙古包老藝人為師，學做蒙古包。
隨著牧民日子方法的改變，一些人搬進了樓房，蒙古包也變成了旅遊景點上的體驗。對於李猷良來説，蒙古包欠好賣，自己的這門手藝就相當於廢掉了。但在5年前，當地出臺了特殊政策扶持民族特征産業，李猷良下決心幹一把，他將自己悉数身家再加上借的錢，投到了蒙古包製作上。
李猷良開了一個專賣蒙古包的網店，幾個月下來，他雖然沒賣出去一頂蒙古包，卻引來一個從西班牙遠道而來的客商。據他説，西班牙客商在他這待了整整一週，了解蒙古包的製作工藝。最終，李猷良成功地把小時候住的東西賣給了外國人。自從這一開張，他就沒能停下來，生意也一年比一年好。李猷良的傳統手藝成了他闖国际的一寶。
賣出去的是産品，更是文明。5年來，李猷良的蒙古包從一年賣幾十個到幾百個，把蒙古包賣到了西班牙、德國、瑞典、澳大利亞，乃至還出現在南極。他把草原上的傳統手藝，做成了走向全球的事業。李猷良表明，他想把蒙古包，包含蒙元文明做成一份事業，讓更多人了解蒙元文明，了解蒙古包。
